Las Nardal: textos, co-textos, contextos
The Nardals: Texts, Co-Texts and Contexts
Barra lateral del artículo
PDF
FLIP
Todo el contenido de la revista Ing-Nova, excepto donde se identifica, está bajo los términos de la licencia Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)
De acuerdo a estos términos los usuarios pueden Compartir — copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato bajo las condiciones siguientes:
Reconocimiento — Debe reconocer adecuadamente la autoría, proporcionar un enlace a la licencia e indicar si se han realizado cambios. Puede hacerlo de cualquier manera razonable, pero no de una manera que sugiera que tiene el apoyo del licenciador o lo recibe por el uso que hace.
NoComercial — No puede utilizar el material para una finalidad comercial.
SinObraDerivada — Si remezcla, transforma o crea a partir del material, no puede difundir el material modificado.
Contenido principal del artículo
Resumen
Es habitual recordar el movimiento del mundo negro entre el Renacimiento de Harlem y la Négritude. Y allí ¿no fue acaso la acción de las hermanas Nardal pionera y también central desde el punto de vista conceptual? Y sin embargo, como muestra la evolución de la mirada de otra autora, Maryse Condé, el reconocimiento de la acción primordial de las hermanas Nardal ha tardado. Joseph Zobel fue uno de los pocos autores en tomar posición durante el periodo de olvido de estas intelectuales de excepción. En suma, ¿cuál es el lugar que se les atribuye y cuál es el lugar que ellas mismas reivindican? Lo que está en juego en el compromiso de las hermanas Nardal se halla escrito en textos clave que es preciso situar en su contexto.
Palabras clave:
Descargas
Detalles del artículo
Referencias (VER)
Archivo Colectividad Territorial de Martinica. Fondo Nardal 61J. Correspondencias.
Bertin-Elisabeth, Cécile (ed.). Zobel’ami. Lettres de Joseph Zobel. Saint-Denis: Ibis-Rouge, 2020.
Boscher, Marie. “Paulette Nardal, l’architecte oubliée de la Négritude”. Le portail des Outre-mer. 10 marzo, 2020. https://la1ere.francetvinfo.fr/paulette-nardal-architecte-oubliee-negritude-690928.html
Bourdieu, Pierre. Les règles de l’art. Genèse et structure du champ littéraire. París: Seuil, 1992.
Césaire, Aimé. Nègre je suis, Nègre je resterai, Entretiens avec Françoise Vergès. París: Albin Michel, 2005.
_____“Introduction à la poésie nègre américaine”. Tropiques 2 (1941): 37-42.
_____ “Discours prononcé par Aimé Césaire à Dakar le 6 avril 1966”. Gradhiva 10 (2009). http://journals.openedition.org/gradhiva/1604
_____ Discours sur le colonialisme suivi de Discours sur la Négritude. París: Présence Africaine, 2004.
Césaire, Aimé et al. Tropiques – 1941-1945. París: Jean-Michel Place, 1994.
Chancé, Dominique. “Maryse Condé, la parole d’une femme qui ne serait pas la femme”. Horizons Maghrébins – Le droit à la mémoire 60 (2009): 66-77. https://www.persee.fr/doc/horma_0984-2616_2009_num_60_1_2707
Condé, Maryse. La vie sans fards. París: Jean-Claude Lattès, 2012.
_____ “La littérature féminine de la Guadeloupe : recherche d’identité”. Présence Africaine 99-100 (1976): 155-166. https://doi.org/10.3917/presa.099.0155
Duby, George et Michelle Perrot (dir.). “Ecrire l’histoire des femmes”. L’histoire des femmes en Occident. Tomo 1. 1992.
Genette, Gerard. Seuils. París: Seuil, 1987.
Gianoncelli, Ève. La pensée conquise. Contribution à une histoire intellectuelle transnationale des femmes et du genre au XXe siècle. Thèse. Université de Paris VIII, 2016.
Grollemund, Phillipe. Fiertés de femme noire. Entretiens/Mémoires de Paulette Nardal. París: L’Harmattan, 2019.
Hymans, Jacques Louis. Léopold Sédar Senghor: An Intellectual Biography. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1971.
La Revue du Monde Noir (1931-1932). Numéros 1- 6 http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k32946v/f54.image.langFR
Lacascade, Suzanne. Claire-Solange, âme africaine. París: Eugène Figuières, 1924.
Malela, Buata Bundu. Les écrivains afro-antillais à Paris (1920-1960). Stratégies et postures identitaires. París: Éditions Karthala, 2008.
Maran, Rene. Batouala. París: Albin Michel, 1921.
Marceline, Catherine. Christiane Eda-Pierre – une vie d’excellence. Le Lamentin (Martinique) : Caraib ediprint, 2019.
Maurus, Patrick. “Cotexte et sociotexte”. Le lexique Socius. Amthony Glinoer y Denis Saint-Amand (dir.), 2014. http://ressources-socius.info/index.php/lexique/21-lexique/167-cotexte-et-sociotexte
Nardal, Jane. “L’internationalisme noir”. La Dépêche africaine 1, 5 février 1928, 5.
_____ “Pantins exotiquez”. La dépêche Africaine 8, 15 octobre, 1928, 2.
Nardal, Paulette. “L’Éveil de la conscience de race”. La revue du Monde Noir 6 (1932): 25-31.
Perrot, Michelle. Femmes publiques. París: Textuel (collection Histoire), 1997.
Servant, Jil. Paulette Nardal - La fierté d’être négresse. Francia : La Lanterne, 2004.
Sézille-Ménil, Geniève (sélection et annotation). René Ménil éveilleur de consciences, Pensées et textes de René Ménil. París: Books factory, 2019.
Sharpley-Whiting, T. Denean. Negritude Women. Minnesota: University of Minnesota Press, 2002.
_____ “Jane Nardal, Femme négritude: La dépêche africaine, and the Francophone New Negro”. Souls 2/4, (2000): 8-17. http://www.columbia.edu/cu/ccbh/souls/vol2no4/vol2num4art1.pdf
Smith, Robert P. Jr. “Black like that. Paulette Nardal and the negritude salón”. CLA journal 45/1 (2001): 53- 68.
Zobel, Joseph. Et si la mer n’était pas bleue. París: Éditions Caribéennes, 1982.
