¿Negro o afrodescendiente? : debates en torno a las políticas del nombrar en Colombia.
Black or afro-descendant? : debates around the politics of naming in Colombia.
Barra lateral del artículo
PDF
FLIP
Todo el contenido de la revista Ing-Nova, excepto donde se identifica, está bajo los términos de la licencia Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)
De acuerdo a estos términos los usuarios pueden Compartir — copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato bajo las condiciones siguientes:
Reconocimiento — Debe reconocer adecuadamente la autoría, proporcionar un enlace a la licencia e indicar si se han realizado cambios. Puede hacerlo de cualquier manera razonable, pero no de una manera que sugiera que tiene el apoyo del licenciador o lo recibe por el uso que hace.
NoComercial — No puede utilizar el material para una finalidad comercial.
SinObraDerivada — Si remezcla, transforma o crea a partir del material, no puede difundir el material modificado.
Contenido principal del artículo
Resumen
En los escenarios académicos y políticos se ha posicionado la apelación al término afrodescendiente o afrocolombiano o afro como adecuados sustitutos de la palabra negro, ya que esta última se asocia a los procesos racistas de cosificación, desprecio e inferiorización derivados del colonialismo europeo y la esclavizacion de los africanos y sus descendientes. Este artículo busca complejizar esas políticas del nombrar, problematizando las argumentaciones reduccionistas desde las cuales se descarta el significante negro (o sus derivados) como relevantes para los posicionamientos y las subjetividades políticas para luchas por librar.
Palabras clave:
Descargas
Detalles del artículo
Referencias (VER)
Arboleda, José. “Nuevas investigaciones afrocolombianas”. Revista Javeriana 37/183 (1952): 97-206.
Arboleda, Santiago. Le han florecido nuevas estrellas al cielo. Suficiencias íntimas y clandestinización del pensamiento afrocolombiano. Cali: Poemia, 2018.
Arocha, Jaime, ed. Nina S. de Friedemann: cronista de disidencias y resistencias. Bogotá: Universidad Nacional, 2009.
_____ Ombligados de Anansé. Hilos ancestrales y modernos en el Pacífico colombiano. Bogotá: CES, 1999.
Blandón, Melquiceded y Arleison Arcos. Afrodescendencia: herederos de una tradición libertaria. Bogotá: Ediciones Desde Abajo, 2015.
Butler, Judith, Ernesto Laclau y Slavoj Žižek. Contingencia, hegemonía, universalidad. Diálogos contemporáneos en la izquierda. México: Fondo de Cultura Económica, 2002.
Caicedo, José. A mano alzada... Memoria escrita de la diáspora intelectual afrocolombiana. Popayán: Sentipensar editores, 2013.
Díaz, Rafael. “Eurogenésis y afrogénesis. Notas para un debate”. Nina S. de Friedemann: cronista de disidencias y resistencias. Jaime Arocha, ed. Bogotá: Universidad Nacional, 2009. 135-145.
Friedemann, Nina S. de. La saga del negro. Presencia africana en Colombia. Bogotá. Universidad Javeriana, 1993.
_____ “Huellas de africanía en Colombia: Nuevos escenarios de investigación”. Theasaurus. Boletín del Instituto Caro y Cuervo. Tomo XLVII. 3 (1992): 543- 560.
Foucault, Michel. Seguridad, territorio, población Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, [1977-1978] 2006.
García Canclini, Néstor. Las culturas populares en el capitalismo. La Habana: Casa de las Américas, 1982.
Gil, Franklin. “Vivir en un mundo de ‘blancos’. Experiencias, reflexiones y representaciones de ‘raza’ y clase de personas negras de sectores medios en Bogotá D.C.” Tesis de Maestría, Universidad Nacional de Colombia, 2010.
Grimson, Alejandro. Los límites de la cultura. Crítica de las teorías de la identidad. Buenos Aires: Siglo XXI, 2011.
Grossberg, Lawrence. Under the Cover of Chaos. Trump and the Battle for the American Right. London: Pluto Press, 2018. https://doi.org/10.2307/j.ctt1zk0mnf
Hall, Stuart. El triángulo funesto. Raza, etnia, nación. Madrid: Traficantes de Sueños, 2019.
_____ “La centralidad de la cultura: notas sobe las revoluciones culturales de nuestro tiempo”. Cultura: centralidad, artilugios, etnografía. Stuart Hall, Eduardo Restrepo y Carlos Luis del Cairo. Bogotá: ACANT, [1997] 2019. 15-66.
_____ El largo camino de la renovación: el thatcherismo y la crisis de la izquierda. Madrid: Lengua de Trapo, [1988] 2018.
_____ “Unas rutas ‘políticamente incorrectas’ a través de lo políticamente correcto”. Mediaciones 14 ([1994] 2015): 136-148. https://doi.org/10.26620/uniminuto.mediaciones.11.14.2015.136-148
_____ “Significación, representación, ideología: Alhusser y los debates postestructuralistas”. Stuart Hall. Sin garantías. Trayectorias y problemáticas en estudios culturales. Popayán-Lima-Quito: Envión Editores-IEP- Instituto Pensar-Universidad Andina Simón Bolívar, [1985] 2010. 193-220.
_____ “Epilogue: Through the Prism of an Intellectual Life”. Culture, Politics, Race and Diaspora. Brian Meeks, ed. Kingston: Ian Randle Publishers, 2007. 269-291.
_____ “Pensando en la diáspora: en casa, desde el extranjero”. Heterotropías: Narrativas e la identidad y la alteridad en Latinoamérica. Carlos Jáuregui y Juan Pablo Dabove, eds. Pittsburgh: Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, 2003. 476-500.
Hellebrandová, Klára. “Escapando a los estereotipos (sexuales) racializados: el caso de las personas afrodescendientes de clase media en Bogotá”. Revista de Estudios Sociales 49 (2014): 87-100. https://doi.org/10.7440/res49.2014.07
Hurtado, Rudy Amanda. “‘Quítate de mi escalera, no me hagás oscuridad’: imágenes de lo ‘negro’ en la antropología colombiana 1930-1970”. Revista CS 30 (2020): 141-172. https://doi.org/10.18046/recs.i30.3516
Laclau, Ernesto. “Universalismo, particularismo, y la cuestión de la identidad”. Emancipación y diferencia. Buenos Aires: Ariel, 1996. 43-68.
Ernesto Laclau y Chantal Mouffe. Hegemonía y estrategia socialista. Radicalización de la democracia. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, [1985] 2004.
Maya, Adriana. “Presentación”. Los afrocolombianos. Geografía humana de Colombia. Tomo VI. Adriana Maya, ed. Bogotá: Instituto colombiano de cultura hispánica, 1998.
Mosquera, Juan de Dios. Las comunidades negras de Colombia. Pasado, presente y futuro. Bogotá: Movimiento Cimarrón, 1985.
Perea Chala, Rafael. “La cuestión del autoetnónimo”. Mots pour nègres, maux des noires: enjeux socio-symboliques de la nomination en Amérique latine. Victorien Lavou y Mara Viveros, eds. Paris: Presses Université de Perpignan, 2004. 145-157.
_____ “El nuevo censo étnico”. Memorias del Primer Encuentro Internacional “Todos contamos: los grupos étnicos en los censos”. Cartagena del 8 al 10 de noviembre de 2000. Bogotá: DANE, 2002. s/p
Price, Thomas. “Estado y necesidad de las actuales investigaciones afrocolombianas”. Revista Colombiana de Antropología 2 (1954): 13-36. https://doi.org/10.22380/2539472X.1878
Pulido, Hernando. “Construcción y representación de los sujetos afrocolombianos en el discurso antropológico, 1980-2005”. Tesis de Maestría, Universidad Nacional de Colombia, 2011.
_____ “José Rafael Arboleda S.J. (1916-1992): el programa de los estudios afroamericanos y los inicios de la reflexión antropológica sobre poblaciones negras en Colombia”. Maguaré 21 (2007): 89-110.
Reales, Leonardo. “Prensa y discriminación socioracial en el siglo XIX”. Trabajo de grado, Universidad de los Andes, Bogotá, 2001.
Restrepo, Eduardo. “Artilugios de la cultura: apuntes para una teoría postestructural”. Cultura: centralidad, artilugios, etnografía. Stuart Hall, Eduardo Restrepo y Carlos Luis del Cairo. Bogotá: ACANT, 2019. 15-66.
_____ Etnización de la negridad: la invención de las ‘comunidades negras’ como grupo étnico en Colombia. Popayán: Editorial Universidad del Cauca-Observatorio de Territorios Étnicos, 2013.
_____ “(Post)colonialidad y la (im)posibilidad de la representación: ¿quién habla en la academia a nombre del ‘negro’ en Colombia?”. Políticas de la teoría y dilemas de los estudios de las colombias negras. Popayán: Editorial de la Universidad del Cauca, 2005. 173-211.
Romero, Amanda. “Prácticas discursivas sobre racismo y afrodescendientes. Articulaciones entre racismo, colonialidad y educación popular en Colombia”. Tesis de Doctorado, Universidad Pedagógica Nacional, 2012.
Said, Edward. Representaciones del Intelectual. Barcelona: Paidós, 1996.
Santiesteban, Natalia. El color del espejo: narrativas de vida de mujeres negras en Bogotá. Cali: Editorial Universidad ICESI, 2017.
Segato, Rita. Racismo, discriminación y acciones afirmativas: herramientas conceptuales. Brasília: Departamento de Antropologia, Universidade de Brasília, 2006.
Smith Córdoba, Amir. “Cultura negra y avasallamiento cultural”. Descolonizando mundos. Aportes de intelectuales negras y negros al pensamiento social colombiano. Aurora Vergara et al., eds. Buenos Aires: Clacso. 2019. 251-260.
Valderrama, Carlos. “The Negritude Movements in Colombia”. Tesis de Doctorado, Univerity of Massachusetts-Amherts, 2018.
Valencia, Luis Ernesto. Negro y afro: la invención de dos formas discursivas. Cali: Editorial Universidad ICESI, 2019.
Valero, Silvia. “Los negros se toman la palabra” Primer congreso de la Cultura Negra de las Américas: debates al interior de las comisiones y plenarias. Bogotá: Universidad de Cartagena-Universidad Javeriana, 2020.
Velandia, Pedro. “Retando los esquemas de alteridad radical: Nina S. de Friedemann y la producción de conocimiento antropológico sobre los ‘grupos negros’ en Colombia (1960-1998)”. Trabajo de grado, Universidad del Rosario, Bogotá, 2017.
Viveros, Mara. “Más que una cuestión de piel. Determinantes sociales y orientaciones subjetivas en los encuentros y desencuentros heterosexuales entre mujeres y hombres negros y no negros en Bogotá”. Raza, etnicidad y sexualidades: ciudadanía y multiculturalismo en América Latina. Peter Wade, Fernando Urrea y Mara Viveros, eds. Bogotá: Universidad Nacional, 2008. 247-275.
Volóshinov, Valentín. El marxismo y la filosofía del lenguaje. Buenos Aires: Ediciones Godot, 2009.
Wade, Peter. “Definiendo la negridad en Colombia”. Estudios afrocolombianos hoy: Aportes a un campo transdisciplinario. Eduardo Restrepo, ed. Popayán: Universidad del Cauca, 2013. 21-42.
Williams, Raymond. Marxismo y literatura. Barcelona: Ediciones Península, [1973] 2009.
Wright, Susan. “La politización de la cultura”. Constructores de otredad. Una introducción a la antropología social y cultural. Buenos Aires: Eudeba, 1998. 128-141.
Zapata Olivella, Manuel. “Opresión y explotación del africano en la colonización de América Latina”. Antropología hecha en Colombia. Tomo I, Bogotá: ALA- ICANH-Universidad del Cauca, [1988] 2017. 405-420.
_____ El hombre colombiano. Enciclopedia del Desarrollo Colombiano. Vol. 1. Bogotá: Rotograbado, 1974.
