Una falla geológica de fallas raciales : el sur norteamericano en Piri Thomas y Manuel Zapata Olivella.
Color line, fault line : Piri Thomas and Manuel Zapata Olivella write the Jim Crow south.
Barra lateral del artículo
PDF
FLIP
Contenido principal del artículo
Resumen
En los años 1940 dos afro-latinos hemisféricos, el afro-puertorriqueño Piri Thomas y el afro-colombiano Manuel Zapata Olivella, viajaron al Sur durante la época de las leyes discriminatorias Jim Crow y los linchamientos de negros. ¿Por qué se pusieron en peligro? Mi respuesta adapta el concepto de los “movimientos continentales” inter-americanos del crítico John D. “Río” Riofrío al contexto de Jim Crow para mostrar que el Sur norteamericano era una “zona catastrófica” a la cual viajaron estos escritores en su juventud para fortalecer sus identidades afro-latinas y su compromiso con la comunidad. Las confrontaciones de estos autores y sus protagonistas con la zona de desastre del Sur son relevantes mientras América experimenta el Nuevo Jim Crow y la época de Trump.
Palabras clave:
Descargas
Detalles del artículo
Referencias (VER)
Alexander, M. (2012). The New Jim Crow: Mass Incarceration in the Age of Colorblindness. New York: The New Press.
Arbeláez, O. (2006). “Un vagabundo en los Estados Unidos”, Estudios de Literatura Colombiana, nº 18 pp. 1-40.
Baker, P., & Davenport, C. (2017, 24 enero). “Trump Revives Keystone Pipeline Rejected by Obama”. The New York Times: http://www.nytimes.com/2017/01/24/us/politics/keystone-dakotapipeline-trump.html [Consultado el 28 de marzo de 2017].
Bethell, L. (2010). “Brazil and ‘Latin America’ ”, Journal of Latin AmericanStudies, nº 42, pp. 457–485. https://doi.org/10.1017/S0022216X1000088X
Branche, J. (2008). Race, Colonialism, and Social Transformation in Latin America and the Caribbean. Gainesville: University Press of Florida. https://doi.org/10.5744/florida/9780813032641.001.0001
Brown, D. (2017, 1 junio). “‘Life or Death for Black Travelers’: How Fear Led to ‘The Negro Motorist Green-Book.’”, The Washington Post: https://www.washingtonpost.com/news/retropolis/wp/2017/06/01/life-or-death-for-black-travelers-how-fear-ledto-the-negro-motorist-green-book/?utm_term=.f95cc22773b6 [Consultado el 22 de junio de 2017].
Caminero-Santangelo, M. (2004). ‘Puerto Rican Negro’: Defining Race in Piri Thomas’s Down These Mean Streets, MELUS, vol. XXIX, nº 2, pp. 206–226. https://doi.org/10.2307/4141826
Caminero-Santangelo, M. (2007). On Latinidad: US Latino Literature and the Construction of Ethnicity. Gainesville: UP of Florida. https://doi.org/10.5744/florida/9780813030838.001.0001
Cohn, D. (2007). “U.S. Southern and Latin American Studies: Postcolonial and Inter - American Approaches”, The Global South, vol. I, nº 1, pp. 38–44. https://doi.org/10.2979/GSO.2007.1.1.38
Cruz-Malavé, A. (1997). “‘What a Tangled Web… !’: masculinidad, abyección y fundación en la literatura puertorriqueña en los Estados Unidos”, Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, vol. XXIII, nº 45, pp. 327–340. https://doi.org/10.2307/4530913
Cruz-Malavé. (2012). “The Antifoundational Foundational Fiction of Piri Thomas (1928–2011)”, Centro Journal, vol. 24, nº 1, pp. 4-19.
Dalleo, R., & Machado Sáez, E. (2007). The Latino/a Canon and the Emergence of Post-Sixties Literature. Nueva York: Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/9780230605169
Davis, F. J. (1994). Who is Black? One Nation’s Definition. (10). University Park: Pennsylvania State University Press.
Dhouti, K. (2007). Reconfiguring Mestizaje: Black Identity in the Works of Piri Thomas, Manuel Zapata Olivella, Nicolás Guillén, and Nancy Morejón: https://repositories.lib.utexas.edu/handle/2152/10957 [Consultado el 28 de marzo de 2017].
Dhouti, K. Martínez. (2007). “Rewriting the Other: Manuel Zapata Olivella’s ¡Levántate Mulato!”, Letras Hispanas, vol. IV, nº 2, pp. 129–137.
Di Iorio Sandín, L. (2004). Killing Spanish: Literary Essays on Ambivalent U.S. Latino/a Identity. Palgrave Macmillan.
Duany, J. (2000, 10-12 febrero). “Neither Black nor White: The Politics of Race and Ethnicity among Puerto Ricans on the Island and in the U.S. Mainland”. En The Meaning of Race and Blackness in the Americas: Contemporary Perspectives Conference. Brown U, Providence, Rhode Island: http://maxweber.hunter.cuny.edu/pub/eres/SOC217_PIMENTEL/duany.pdf [Consultado el 28 de marzo de 2017].
Equal Justice Initiative. (2014). “Lynching in America: Confronting the Legacy of Racial Terror”: http://eji.org/reports/lynching-inamerica [Consultado el 8 de junio de 2015].
Flores, J. (2009). The Empire Strikes Back: Caribeño Tales of Learning and Turning. Nueva York: Routledge.
Flórez Bolívar, F.J. (2015). “Un diálogo diaspórico: el lugar del Harlem Renaissance en el pensamiento racial e intelectual afrocolombiano (1920–1948)”, Historia Crítica, nº 55, pp. 101 – 124. https://doi.org/10.7440/histcrit55.2015.05
Frazier Clemons, B. (1983). “Manuel Zapata Olivella’s ‘Un extraño bajo mi piel’: A Study of Repression”, Afro-Hispanic Review, vol. II, nº 3, pp. 5–7.
Freyre, G. (1938). Casa-grande e senzala: Formação da família brasileira sob o regime de economia patriarchal. Rio de Janeiro: Schmidt Editor.
Garland Mahler, A. (2015). “The Global South in the Belly of the Beast”, Latin American Research Review”, vol. L, nº 1, pp. 97-116.
Griffith, F. (1995). “Who Set You Flowin’?”: The African-American Migration Narrative. New York: Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195088960.001.0001
Hernández, C. D. (1997). Puerto Rican Voices in English: Interviews with Writers. Westport: Praeger.
Jiménez Román, M., & Flores, J. (Eds.) (2010). The Afro-Latin@ Reader: History and Culture in the United States. Durham: Duke University Press. https://doi.org/10.1215/9780822391319
Kanellos, N. (Ed.). (2016). Recovering the US Hispanic Literary Heritage Project: https://artepublicopress.com/recovery-project [Consultado el 1 de agosto de 2016].
Krakusin, M. (2001). Conversación informal con Manuel Zapata Olivella. Afro-Hispanic Review, vol. XX, nº 1, pp. 15–28.
Luis, W. (1997). Dance Between Two Cultures: Latino Caribbean Literature Written in the United States. Nashville: Vanderbilt University Press.
Luis, W. (1998). “Black Latinos Speak: The Politics of Race in Piri Thomas’s Down These MeanStreets”, Indiana Journal of Hispanic Literatures, vol. XII, nº 27-49.
Luis, W. (2006). Afro-Cuban/Latino Identity. Black Renaissance/Renaissance Noir, vol. VI-VII, nº 3/1, pp. 145-151.
Luis, W. (2012). “Afro-Latino/a Literature and Identity”. En S. Bost & F.R. Aparicio (Eds). The Routledge Companion to Latino/a Literature. (34–45). Londres: Routledge.
Martínez-San Miguel, Y. (2014). Coloniality of Diasporas: Rethinking IntraColonial Migrations in a Pan-Caribbean Context. Nueva York: Palgrave Macmillan.
McGill, L. (2002). “A Conversation with Piri Thomas”, Bilingual Review/La Revista Bilingüe, vol. XXV, nº 2, pp. 179–184.
Medina-Rivera, A. (2003). “El proceso de convertirse en hombre en las historias de Piri Thomas y Pedro Juan Soto”, Hispania, vol. LXXXVI, nº 4, pp. 898-906. https://doi.org/10.2307/20062963
Mina Aragón, W. (2016). Manuel Zapata Olivella: Un legado intercultural. Bogotá: Desde Abajo.
New York Public Library. (2017). The Green Book: https://digitalcollections.nypl.org/collections/the-green-book#/?tab=about [Consultado el 29 de marzo de 2017].
Oboler, S. (1995). Ethnic Labels, Latino Lives: Identity and the Politics of (Re) Presentation in the United States. University of Minnesota Press.
Olliz Boyd A. (1992). “Manuel Zapata Olivella”. En W. Luis & González, A. (Eds.) Dictionary of Literary Biography: Modern Latin-American Fiction Writers. Detroit: Gale Research, vol. CXIII, pp. 313–322.
Omi, M., & Winant, H. (1986). Racial Formation in the United States from the 1960s to the 1980s. Nueva York: Routledge.
Orozco, W. (2012). He visto la noche de Manuel Zapata Olivella: El viaje de un marginal en búsqueda de sus raíces. Estudios de Literatura Colombiana, nº 31, pp. 267–273.
Ortiz, F. (2002). Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar. Advertencia de sus contrastes agrarios, económicos, históricos y sociales, su etnografía y su transculturación. (Ed. E.M. Santí). Madrid: Cátedra.
Palacios Palacios, G. (2015). “Apuntes sobre la música, el folclor, lo nacionalpopular y la literatura en algunos de los escritos tempranos de Manuel Zapata Olivella”, Escritos, vol, XXIII, nº 51, pp. 439–470.
Prescott, L. (2000). “Presentación”. En Zapata Olivella, M. Pasión Vagabunda. Bogotá: Ministerio de Cultura, pp. 229-239.
Prescott, L. (2007). “Journeying through Jim Crow: Spanish American Travelers in the United States during the Age of Segregation”, Latin American Research Review, XLII, nº 1, pp. 3-28. https://doi.org/10.1353/lar.2007.0010
Riofrío, J. D. (2015). Continental Shifts: Migration, Representation, and the Struggle for Justice in Latin(o) America. Austin: University of Texas Press.
Rivera-Rideau, P.R., Jones, J.A. & Paschel, T.S. (2016). Afro-Latin@s in Movement: Critical Approaches to Blackness and Transnationalism in the Americas. Nueva York: Palgrave. https://doi.org/10.1057/978-1-137-59874-5
Roberts, S. (1995, 5 Febrero). The 10 Best Books about New York. The New York Times: http://www.nytimes.com/books/97/09/07/home/newyork-10best.html [Consultado el 24 de julio de 2015].
Rodríguez, C. (2000). Changing Race: Latinos, the Census, and the History of Ethnicity in the United States. Nueva York: New York UP.
Sanburn, J. (2017, 20 enero). “President Trump Just Signaled Some Dramatic Changes for Police and Criminal Justice”, Time: http://time.com/4641374/trump-inuaguration-police-protestors-justice [Consultado el 28 de marzo de 2017].
Sánchez, M. E. (2005). “Shakin’ Up” Race and Gender: Intercultural Connections in Puerto Rican, African American, and Chicano Narratives and Culture (1965–1995). Austin: University of Texas Press.
Sánchez, R., & Pita, B. (2006). Theses on the Latino Bloc: A Critical Perspective. Aztlán: A Journal of Chicano Studies, vol. XXXI, nº 2, pp. 25–33.
Santiago-Díaz, E., & Rodríguez, I. (2009). “Desde las fronteras raciales de dos casas letradas: Habla Piri Thomas”, Revista Iberoamericana, LX, nº 229, pp. 119-121. https://doi.org/10.5195/REVIBEROAMER.2009.6631
Stavans, I. (Ed.). (2010). The Norton Anthology of Latino Literature. Nueva York: W.W. Norton and Company.
Taylor, C. (2017). Green Book Project: http://time.com/4641374/trumpinuaguration-police-protestors-justice [Consultado el 22 de junio de 2017].
Thomas, P. (1967). Down These Mean Streets. Nueva York: Knopf.
Thomas, P. [Tomás]. (1998). Por estas calles bravas. Nueva York: Vintage (Traducción de Suzanne Dod Tomás).
Tillis, A. (2005). Manuel Zapata Olivella and the “Darkening” of Latin American Literature. Columbia: University of Missouri Press.
Valero, S. (2013). “¿De qué hablamos cuando hablamos de ‘literatura afrocolombiana’? o los riesgos de las categorizaciones”, Estudios de Literatura Colombiana, nº 32, pp. 15-37.
Vasconcelos Calderón, J. ([1925]. 1966). La raza cósmica: Misión de la raza iberoamericana, Argentina y Brasil. México: Espasa - Calpe.
Wade, P. (1995). The Cultural Politics of Blackness in Colombia. American Ethnologist, vol. XXII, nº 2, pp. 341-357: http://personalpages.manchester.ac.uk/staff/peter.wade/articles/AE%20paper.pdf [Consultado el 29 de marzo de 2017]. https://doi.org/10.1525/ae.1995.22.2.02a00070
Wilkerson, I. (2010). The Warmth of Other Suns: The Epic Story of America’s Great Migration. New York: Vintage.
Zapata Olivella, M. [Manuel Karabalí]. (Sin fecha.) “Un colombiano en la tierra del Ku-Klux-Klan”. Nashville, Tennessee: Manuel Zapata Olivella Archives, Vanderbilt University Heard Library Special Collections, 8p.
Zapata Olivella, M. (1955). Hotel de vagabundos (teatro). Bogotá: Espiral, 1955.
Zapata Olivella, M. (1967). “Un extraño bajo mi piel”. En Zapata Olivella, M. ¿Quién le dio el fusil a Oswald? y otros cuentos. Bogotá: Editorial Revista Colombiana, pp. 134-147.
Zapata Olivella, M. (1989). Las claves mágicas de América. Bogotá: Plaza & Janés.
Zapata Olivella, M. (1990). ¡Levántate mulato! Por mi raza hablará el espíritu.Bogotá: REI Andes.
Zapata Olivella, M. (1997). La rebelión de los genes: el mestizaje americano en la sociedad futura. Bogotá: Altamir.
Zapata Olivella, M. (2000). “He visto la noche”. En Zapata Olivella, M. Pasión vagabunda. Bogotá: Ministerio de Cultura, pp. 241-404.
Zapata Olivella, M. (2009). Changó, the Biggest Badass. Lubbock: Texas Tech University Press. (Traducción de Jonathan Tittler).
Zapata Olivella, M. Changó, el gran putas. (2010). Bogotá: Ministerio de Cultura de Colombia: http://www.banrepcultural.org/sites/default/files/88094/03-Manuel_Zapata_Chango_el_gran_putas.pdf [Consultado el 30 de marzo de 2017].
Citado por
